sábado, mayo 10, 2014

jueves, abril 10, 2014

domingo, abril 06, 2014

Alcira Argumedo: justificando la tortura y asesinato de Barrio Azcuenaga






Leemos hoy a Alcira Argumedo tomando distancia -desde burdas generalizaciones- muy lejos, lejisimos, a una enormidad de distancia de hacer una condena absoluta de la tortura y cruel asesinato de un pibe de 18 años.

A contramano de la idea de la "falta de respuestas" en Argentina hace rato que hay crecientes respuestas represivas. Digamos contra determinados estamentos del delito o con mas precision determinados estamentos sociales.

La pena de muerte está instaurada hace largo rato: gatillo facil la llaman . Y las ejecuciones extrajudiciales no hacen mas que crecer año tras año. Y en Santa Fe vaya si tenemos respuestas -a contrario de la idea de que no hay "repuestas"-, tenemos el privilegio de tener la policia con el dedo mas facilongo sobre el gatillo ( http://fisyp.org.ar/media/uploads/informe_correpi.pdf ).





Alcira Argumedo en el juego de las generalizaciones parece que olvida que concretamente al pibe no lo torturó y ejecutó -cruelmente- la victima del robo. Al pobe lo asesinó una turba que hace rato pide y festeja por la pena de muerte encubierta del gatillo facil, las torturas encubiertas en las carceles y quemar villas ( http://www.amnistia.org.ar/actua/firma-acciones/argentina-no-hay-excusas







http://www.territoriodigital.com/nota.aspx?c=0797706037576198





Con ese panorama, Neuman no tarda en declarar que “la pena de muerte no disuade ni siquiera intimida a los delincuentes”. 
 “un ejemplo paradigmático es el de los Estados Unidos, donde cada estado decide si implementa la pena capital. Allí se da el caso que en las jurisdicciones con el citado castigo se producen más delitos que lo ocurrido en las prohibitivas de la sanción letal”.

  Nada justifica lo que sucedió en Barrio Azcuenaga, tan injustificable que hasta en sistemas judciales retrogrados los linchadores como los de Rosario serian pasibles de ellos ser condenados a muerte. https://ar.noticias.yahoo.com/pakistán-pena-muerte-participantes-linchamiento-065105963.html




A pesar de la aparente condena, la generalizaciones cómo las de Argumedo tienden sin dudas a justificar y retroalimentar hechos aberrantes cómo los de barrio Azcuenaga. La situación de víctima  de ningún modo habilita o justifica cometer un delito. Ahora desde la generalización la "víctima" pasa a ser la clase media toda y no la victima individual de un hecho delictivo.  Idea peligrosa, idea que circula, idea que muchos retroalimentan.
http://www.lacapital.com.ar/policiales/Quien-pasa-de-victima-a-victimario-lo-hace-por-falta-de-respuestas-20140406-0030.html

jueves, abril 03, 2014

miércoles, abril 02, 2014

El linchamiento de Rosario: el que mata tiene que morir



"El que mata, tiene que morir" dijo no hace mucho la filósofa del teléfono.

La justicia de Pakistan -ó la de Arabia Saudita- modelo a seguir en el discurso facho medio. Qué tal si adherimos??? A lo mejor conocer otros códigos penales los ayuda a ubicar sus discursos -o practicas en el caso de los asesinos de barrio Azcuenaga- : https://ar.noticias.yahoo.com/pakist%C3%A1n-pena-muerte-participantes-linchamiento-065105963.html

lunes, marzo 31, 2014

Bravo! "La Nacion" REPUDIA la justicia por mano propia



Hay veces que las cosas parece que dependen  del lugar desde dónde se miran. Otras veces la opinión depende de quiénes son los implicados

EDITORIAL DEL DIARIO LA NACION

"Una vez más corresponde recordar que la justicia por mano propia está en absoluta contradicción con los principios del Estado de Derecho sobre los cuales se sustenta nuestra organización republicana. El único camino legítimo para reclamar que un criminal sea castigado es el que pasa por los estrados judiciales."



"Los argentinos, como otros pueblos del mundo, pagamos un precio demasiado alto, en el pasado, por vivir en la ilegalidad y por no reconocer el valor de las instituciones republicanas. En 1983, tras oscuros períodos de desencuentro e incertidumbre, restauramos la democracia y el Estado de Derecho."

"Lamentablemente siempre es así: la metodología judicial está lejos de ser infalible y, escudados en las normas procesales que garantizan la libre defensa en juicio, muchos autores de delitos logran escapar al brazo de la ley"

"Pero aun aceptando esa consecuencia no querida del respeto a las normas y a las instituciones legales es necesario insistir en que la justicia por mano propia debe ser categóricamente rechazada."

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Collage libre. La nota original: "Editorial I. Ni escraches ni cortes de ruta." miércoles 01 de noviembre de 2000. Sigue:

"Cortar rutas o realizar "escraches" es atentar contra el derecho de terceros y es, también, quebrantar la paz social y la tranquilidad pública.  "

"Los "escraches", como los cortes de ruta y otras formas ilegales de ocupación de los lugares públicos, son intentos de sustituir alPoder Judicial en la función de atribuir culpas por violaciones al orden legal y, como tales, vulneran el principio de que el Estado debe concentrar en sus manos, sin excepción, el poder de coerción sobre las personas."

"Es cierto que la Justicia no trajo en todos los casos el condigno castigo para quienes perpetraron delitos en la época tenebrosa en que imperaba la violencia. Pero ése es un precio difícil de evitar si se quiere vivir en libertad.  "

"Lamentablemente siempre es así: la metodología judicial está lejos de ser infalible y, escudados en las normas procesales que garantizan la libre defensa en juicio, muchos autores de delitos logran escapar al brazo de la ley. Se registra, entonces, una gran paradoja: quienes ejercieron el poder de manera despótica o autoritaria se benefician -una vez restaurada la democracia- con todas las garantías y los recaudos procesales que ellos nunca les reconocieron a sus víctimas."

"Los organismos de derechos humanos deben canalizar sus reclamos por la vía de la ley. Sólo si se consolida el respeto a la Justicia como el único poder con autoridad para distribuir castigos será posible afianzar en la Argentina el orden constitucional y la convivencia pacífica, presupuestos indispensables para reconstruir la República sobre sólidas bases espirituales y materiales.  "
link a la nota original http://www.lanacion.com.ar/39174-ni-escraches-ni-cortes-de-ruta



domingo, marzo 30, 2014

Los Derechos Humanos son solo para los delincuentes


 Intentaron linchar en Palermo a un menor que robó una cartera

Decenas de personas atraparon al ladrón en Charcas y Coronel Díaz y lo golpearon en el suelo. Un escritor contó el angustiante momento en su cuenta de Twitter http://www.infobae.com/2014/03/29/1553705-intentaron-linchar-palermo-un-menor-que-robo-una-cartera


Y cómo siempre en estas noticias lo aún peor es leer los comentarios sobre estos hechos aberrantes. Y no es solo internet. Cuantos son? Son muchos, con y sin internet.

Ellos dicen que estos hechos son producto de la "ausencia" del Estado. Ellos entonces torturan y asesinan -o casi que se regodean justificandolo-. Porque la cuestión es que ellos la "presencia" del Estado que pretenden es la de un Estado que torture, asesine, que aplique gatillo fácil. No quieren ni juicios previos, ni garantias -de ningun tipo-. No quieren escuchar de derechos humanos. Ellos son los que piensan que los derechos humanos son "solo para los delincuentes".
No quieren escuchar porque creo, en el mejor de los casos, deben pensar que los derechos humanos son solo para ellos -los "buenos"- . En el peor de los casos -uno tiende a pensar lo peor- creen literalmente que los "DDHH son solo para los delincuentes".

Sin derechos humanos se terminan los malos y ganan los buenos -o sea ellos-. Genios, creen que en los últimos 5000 años de humanidad -los años historia de sociedades cada vez más complejas- a nadie se le ocurrió.

Bueno, quizás por un rato hay que dejar de pensar de "ellos" y "nosotros" -buenos/malos, honestos/delincuentes, sensibles/bestias, egoistas/abnegados-. Los DDHH maso menos funcionales son un invento reciente. De esos 5000 años arriesgo a que más de 4900 años fueron si derechos humanos -ni para delincuentes, ni para los buenos, ni para nadie-. O sea las sociedades sin DDHH claro que son viables.

Retomando. Ellos tienen razón: 4900 años de historia dan fe de lo que pueden ser las sociedades sin DDHH. Y hay muchos datos para ver lo lindo que les fué a los "buenos" como ellos. Y cómo les fué a lo "malos, honestos/delincuentes, sensibles/bestias, egoistas/abnegados". Más fácil es pensarlo como NOS fué. Capaz que por eso los DDHH son para TODOS.

jueves, marzo 06, 2014

Giro a la derecha

"El pensamiento secuestrado" de Susan George

La Fundación Heritage "think tank" por antonomasia del neoliberalismo mundial publica año a año su "neoliberalometro": el índice de libertad económica.

"Argentina fue un “alumno ejemplar” del Índice durante el gobierno de Carlos Menem, cuando figuraba entre los países “libres”, y llegó a estar en el puesto 8. Después de la devaluación, y a partir del gobierno de Néstor Kirchner pasó a los “mayormente no-libres”, y nunca tuvo un lugar en el ranking mayor a 101." http://fortunaweb.com.ar/2013-01-10-114793-argentina-se-fue-al-descenso-en-el-ranking-de-libertad-economica/
"Argentina figura en el puesto número 160 de 177 en el Índice de Libertad Económica por las restricciones a la compra de divisas, los controles a las importaciones y las últimas nacionalizaciones y re-estatizaciones.

Nuestro país se ubica entre los peor calificados de la región, por arriba de la Venezuela de Hugo Chávez, (puesto 174) y la Cuba de Fidel y Raúl Castro (176). El “peor alumno” es Corea del Norte, gobernada por Kim Il Sung. Hong Kong, Singapur, Australia, Nueva Zelanda y Suiza figuran como los cinco más “libres”."

Dicen desde Fundación Libertad, hermanita menor argentina de la Heritage  :

"Lo lamentable es que ya no sorprende que Argentina se encuentre dentro de los países clasificados como “represivos”, económicamente hablando. A juzgar por los hechos, las distintas medidas económicas que se vienen implementando a lo largo de los últimos años no hacen más que avalar semejante deterioro en el laissez faire. De hecho, el mismo informe de HeritageFoundationseñala que hay un marcado declive en lo que concierne a la libertad de inversión, libertad de negocios, mercado laboral y en la gestión del gasto público.

Concretamente, las restricciones para la compra de dólares, las trabas impuestas a las  importaciones bajo la proclamada protección de la industria nacional, los controles de precios, el ineficiente sistema de subsidios que desde hace años vienen provocando una distorsión de precios relativos sin igual y demás medidas de talla intervencionista, han signado la agenda económica de la década kirchnerista." http://www.libertad.org.ar/news.cgi?accion=vernew&id=668



jueves, septiembre 26, 2013

Binner Vainilla y las migraciones internas





"Ahora estamos frente a un escenario de aumento de pobreza e indigencia por el propio crecimiento vegetativo de la población local"
Raúl Álvarez, director del Servicio Público de la Vivienda (SPV) Funcionario socialismo rosarino 6 de mayo de 2013
http://www.lacapital.com.ar/la-ciudad/Cerca-de-180-mil-personas-residen-en-asentamientos-irregulares-en-Rosario-20130506-0012.html


¿La foto de Reutemann con Massa y Buzzi provocò a Hermes Binner para salga a explicitar su pensamiento en los medios? Posiblemente, en teorìa estan en espacios ideologicos/mercado electoral similares

Hermes Vainilla cargò por radio contra tobas, bolivianos, paraguayos y la sojizaciòn. Y el repetido tòpico de la impostura kirchnerista.

Justo plantea imposturas el lìder el espacio que jugò en contra a fondo de la 125, un medida reconocida como un esbozo de freno a la sojizaciòn desenfrenada. El socialismo votò en contra de la 125 y apoyo activamente las movilizaciones destituyentes de las patronales de la soja. Binner y el socialismo son invitados y participantes activos de los congresos de AAPRESID (* organizaciòn madre de Monsanto y el modelo soja transgenica).

Y hablando de imposturas. Los socialistas rosarinos (mayo/junio de este año!) le metian bala de plomo a bolivianos y paraguayos  y decian cosas como estas sobre las "migraciones internas" y villas miseria en Rosario:

Para Alvarez, el fenómeno "es distinto al que se registró a finales de la década del 90, cuando había fuertes migraciones internas".

"Ahora estamos frente a un escenario de aumento de pobreza e indigencia por el propio crecimiento vegetativo de la población local", indicó. Según el funcionario del gabinete de Mónica Fein, "el tema del hábitat, lamentablemente, no ha podido solucionarse en las grandes ciudades del país pese a estos años de crecimiento económico".
"Los distintos niveles de gobierno no le encontramos la vuelta al problema. Hay una mejora en el confort de algunas viviendas precarias, fundamentalmente en el rubro electrodoméstico, pero no alcanza para avanzar en lo estructural", admitió. http://www.lacapital.com.ar/la-ciudad/Cerca-de-180-mil-personas-residen-en-asentamientos-irregulares-en-Rosario-20130506-0012.html


Además, en los últimos quince años, la cantidad de gente en villas creció un 40 por ciento. “Por la crisis de finales de los 90 se ha multiplicado, las migraciones internas han sido importantes, gente del interior que vino hacia Rosario buscando una salida", señaló Álvarez. El funcionario del SPV señaló que "el mismo crecimiento vegetativo de barrios de viviendas precarias hace que haya una presión sobre mayor disponibilidad para instalarse" Raúl Álvarez, director del Servicio Público de la Vivienda (SPV) http://www.rosario3.com/noticias/noticias.aspx?idNot=109330&Unas-30-mil-familias-viven-en-villas-en-Rosario


No es todo. Los datos del censo del 2010 contradicen a Hermes Vainilla y coinciden con las posturas de los funcionarios socialistas y Monica Fein.

Entre varios datos interesantes, segùn el censo, las migraciones mas importantes hacia Santa fe provienen abrumadoramente de las provincias de Buenos Aires, Cordoba, Cap.Federal y  Entre Rios (màs del 50%). Los extranjeros son extremadamente minoritarios y los chaqueños ocupan un nicho bajo en el porcentaje total (similar a porteños). El total de migrantes 64510. Santafesinos que se fueron a otras provincias totalizan 56295 (o sea un balance de 8215 personas). Son datos extraidos de la web del Gobierno provincial! Datos que contradicen la impostura mediatica de Hermes Vainilla:


link http://www.santafe.gov.ar/index.php/web/content/download/151730/742168/file/Migraciones.pdf





martes, septiembre 24, 2013

El socialismo y el peligro pobre

Si alguien tiene ganas de hacer el infructuoso esfuerzo de enmarcar el pensamiento del FAP por fuera de la xenofobia y la estigmataciòn de la pobreza: ¿Què entenderìa Binner por la responsabilidad del gobierno nacional con la inmigraciòn de bolivianos y paraguayos?



"Hay un proceso muy complicado, en Chaco, por ejemplo, hubo un tiempo muy difícil, y si bien hay mucho por mejorar hoy se está mejor. Incluso no está viniendo gente a Rosario como antes; es más, hay ancianos y algunas familias que se han vuelto."  Entrevista a Oscar Talero, dirigente del barrio Toba de Rosario  (mayo de 2013  http://omarpal.blogspot.com.ar/2013/06/no-podemos-ser-casos-sociales-reportaje.html)

¿ Binner expresò algo nuevo? El socialismo visualiza a los migrantes como un "peligro":
"Estas migraciones que se siguen produciendo en la actualidad constituyen una amenaza y un compromiso complejo de abordar y de resolver por la ciudad para los próximos años". Miguel Lifschitz intendente (socialista) Rosario http://noticiasdelacomunidadtobarosario.blogspot.com.ar/2006_08_27_archive.html

A  los paraguayos el FAP les mete plomo:
http://predicad0r.blogspot.com.ar/2013/05/ni-formosa-ni-famatina-ni-el-borda-ni-mu.html

Violaciones de niñas, asesinatos no resueltos, represion, justicia indiferente-"Qom Rosario: el barrio toba"
http://predicad0r.blogspot.com.ar/2013/01/qom-rosario-el-barrio-toba.html

"Qom Rosario: el barrio toba"
http://predicad0r.blogspot.com.ar/2013/01/qom-rosario-el-barrio-toba.html


Binner hoy en los medios:




Binner desató la polémica al vincular a la pobreza en Rosario con la migración de "chaqueños y tobas"

El candidato a diputado nacional por el Frente Progresista Cívico y Social dijo que que los grandes focos de pobreza en Rosario se deben a la llegada de personas de "que la soja desplazó".

http://www.lacapital.com.ar/politica/Binner-desato-la-polemica-al-vincular-a-la-pobreza-en-Rosario-con-la-migracion-de-chaqueos-y-tobas-20130924-0069.html





jueves, septiembre 19, 2013

Zloto, Tenembaun, Boca y River




Jugando con analogias. Zloto y Tnembaum dicen que lógicamente se habla más de Boca. A Estudiantes y All Boys lógicamente, dicen ellos, le dedican menos atención. Ahora la cuestión era cuanto hablan de River -y de los otros grandes-, se sabe que casi nada..Y de la AFA nada de nada.

Guardianes de la libertad

Se les nota mucho

lunes, septiembre 16, 2013

Entrevista a Laclau: Massa, Scioli, antagonismo y neoliberalismo



Discurso ùnico y neoliberalismo:
(p12) –Usted ha desarrollado la idea del antagonismo como una condición necesaria para la sociedad. ¿Qué opina de que quienes aparecen como los principales candidatos para alcanzar la presidencia en 2015, como Sergio Massa o Daniel Scioli, planteen que hay que dejar los antagonismos y privilegiar el consenso?

(Laclau) –Es una apreciación fundamentalmente errónea. Afirmar la prioridad ontológica del antagonismo no significa que uno tenga que estar creando antagonismos todo el tiempo, significa que hay ciertas divisiones básicas del espacio social que es importante mantener. Por ejemplo, es importante afirmar la distinción entre la izquierda y la derecha, eso es uno de los déficit de la política europea actual. La política europea ha llegado a constituir un discurso único en el cual los dogmas del neoliberalismo permanecen sin desafíos, algo que ha involucrado tanto a los sectores liberales conservadores como a los socialdemócratas.

(p12) –¿La gente percibe que los principales partidos en pugna proponen más o menos lo mismo?

(Laclau) –Exacto, entonces la gente no se siente representada en el sentido de que tenga la posibilidad de elegir entre planes alternativos. Ahora, afirmar esto, que esta división es importante para que el votante se encuentre con opciones claras y definidas, es muy distinto que andar diciendo que tiene que haber antagonismos todo el tiempo. No es en absoluto lo que estamos proponiendo.
(...)

–¿Por qué considera a Massa una figura desvaída?
–En primer lugar, porque se está presentando como alternativa frente a un gobierno nacional popular. Si hay una izquierda en la Argentina, esa izquierda es el kirchnerismo. Cualquier forma de presentarse en oposición al kirchnerismo no puede ser más a la izquierda, siempre va a ser una forma de reconstitución del poder a la derecha. Hay que pensar en el caso de Pino Solanas. Cuando Pino empezó se presentaba a la izquierda del kirchnerismo, yo dije entonces que iba a terminar siendo un instrumento de la derecha. Ahora lo está siendo, haciendo cosas como la alianza con Elisa Carrió. Hay veces que la ideología explícita de un partido no tiene nada que ver con su función. En 1945, el Partido Comunista no tenía una ideología de derecha y funcionó como el punto de confluencia alrededor del cual se constituyó la Unión Democrática frente al peronismo.
Sigue:

ENTREVISTA AL FILOSOFO ERNESTO LACLAU

“No creo que venga una oleada hacia la derecha”


Laclau considera a Massa como “una figura desvaída” y descarta que Macri llegue a ser presidente. Dice que el kirchnerismo enfrentará “una guerra de posición con las fuerzas de la reacción”.
  http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-229125-2013-09-16.html

jueves, septiembre 05, 2013

"El cìrculo rojo". ¿De què habla M.Macri?. ¿Las brujas existen?



Enero de 2013, en una nota de La Naciòn  definiciòn de "circulo rojo":
...el "circulo rojo", un área de actores decisivos en el juego del poder, integrada por políticos de amplio espectro (de izquierda a derecha), comunicadores, sindicalistas, dueños de medios y empresarios.


 http://www.lanacion.com.ar/1544880-sergio-berensztein-el-peronismo-es-hoy-el-limite-mas-contundente-al-proyecto-hegemonico-de-l

Un concepto usado desde usinas PRO y el diario La Naciòn (Luis Majul y otros). Pero la idea de "circulo rojo" es utilizada en dos sentidos.

Un sentido refiriendo a los sectores de la poblaciòn politizados, independientemente de la pertenencia partidaria.  La referencia tiende a aparecer  como descalificante  de lo "K". Los "militantes", los "politizados" enfrascados siempre en temas que no le "interesan a la gente".

El otro sentido es el referido a los circulos de poder -la definiciòn que abre el post-. Las referencias a este  "circulo rojo" indefectiblemente es anti-k.


 
 "Circulo rojo" en La Nacion
http://www.lanacion.com.ar/1593710-massa-amasa-la-masa
http://www.lanacion.com.ar/1596122-el-nuevo-tiburon-blanco-del-peronismo
http://www.lanacion.com.ar/1601992-sergio-massa-no-deberia-cantar-victoria-todavia
http://www.lanacion.com.ar/1266178-kirchner-en-su-mejor-momento
http://www.lanacion.com.ar/1301692-duhalde-fuera-del-circulo-rojo
http://www.lanacion.com.ar/1544880-sergio-berensztein-el-peronismo-es-hoy-el-limite-mas-contundente-al-proyecto-hegemonico-de-l
http://www.lanacion.com.ar/1498601-por-que-si-nos-va-tan-bien-nos-va-tan-mal
http://www.lanacion.com.ar/1405238-genes-kirchneristas-en-una-obra-de-teatro
http://www.lanacion.com.ar/1444292-el-frente-marketinero-para-la-victoria
http://www.lanacion.com.ar/1394712-un-microclima-anti-k
http://www.lanacion.com.ar/1309263-kirchner-ante-el-fantasma-de-menem
http://www.lanacion.com.ar/1128858-la-gente-no-quiere-lideres-mesianicos
http://www.lanacion.com.ar/914286-pro-avanzo-en-la-legislatura 

Duràn Barba y el "circulo rojo"
http://books.google.com.ar/books?id=1z82247MTtgC&pg=RA2-PT136&dq=circulo+rojo+duran+barba&hl=es-419&sa=X&ei=JGooUtxZ5p2MAs_AgMAM&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=circulo%20rojo%20duran%20barba&f=false

domingo, septiembre 01, 2013

"La objetividad como ritual estratégico: un análisis de las nociones de objetividad de los periodistas"


"Cuando se les ataca  porque han  hecho  una presentación  de  los  “hechos”  controvertida,  los periodistas  invocan su  objetividad casi del mismo  modo en  que  un  campesino  mediterráneo se cuelga  una  ristra de ajos  del cuello para ahuyentar a  los  malos espíritus."


"La  objetividad como  ritual  estratégico: un análisis de las  nociones  de objetividad  de los  periodistas" Gaye Tuchman Profesora de  la State  University of New York  at  Stony Brook. Traducción de Eva Aladro

"Los periodistas analizados creen que  pueden mitigar  las continuas presiones  que sufren,    por ejemplo los cierres,  posibles  procesos  penales y  reprimendas anticipadas de     sus  superiores,  al poder proclamar que su  trabaja es  “objetivo”.  Este artículo examina tres  factores  que ayudan a  un  periodista a definir un  “hecho  objetivo”: forma,  contenido y  relaciones  interorganizativas. Muestra   que a la hora  de  discutir el  contenido y  las relaciones  interorganizativas el periodista  sólo  puede invocar su  propio juicio periodístico; en  cualquier caso, puede proclamar su objetividad citando    procedimientos que ha  seguido  y que ejemplifican  los  atributos  formales de  una  noticia o de  un periódico.  Por ejemplo, el  periodista puede sugerir que  ha  citado a terceras personas  en    lugar de  ofrecer  simplemente sus   propias opiniones.  Este artículo sugiere que la “objetividad” puede verse como ritual estratégico de protección   para los periodistas ante  los  riesgos  de su  actividad  profesional. Se  plantea si  en otras  profesiones  no  existe  también un  uso  igual  del  término  “objetividad”.

(...)  Para   los  periodistas,  como para  los  sociólogos  el  término “objetividad” se  alza como un  rompeolas entre ellos mismos y  las críticas. Cuando se les ataca  porque han  hecho  una presentación  de  los  “hechos”  controvertida,  los periodistas  invocan su  objetividad casi del mismo  modo en  que  un  campesino  mediterráneo se cuelga  una  ristra de ajos  del cuello para ahuyentar a  los  malos espíritus.

Los  periodistas deben  ser  capaces de  invocar algún  concepto de objetividad  para procesar hechos de  la realidad social. Este articulo examinará  tres factores que  influyen  en  lo noción periodística  de objetividad:  formo,  relaciones  interorganizotivas, y contenido.  Entiendo por formo  aquellos atributos de  las  noticias y  periódicos que ejemplifican  procedimientos informativos, como es  el  caso del  uso de  los  comillas.

Por contenido quiero indicar aquellas  naciones de la  realidad social  que los  periodistas  dan  por sentadas.  El contenido también está relacionado con  las relaciones interorganizativas del  periodista,  porque sus experiencias  con  esas      organizaciones le conducen a  dar por sentadas ciertas cosas  acerca  de  ellas. Finalmente, sugeriré que el  manejo correcto de  una historia, es  decir, el uso  de  ciertos  procedimientos discernibles  para el  consumidor de  noticias,  protege al periodista de los  riesgos de su  actividad profesional, incluyendo las criticas. (...)"


(Sigue) ...Link descarga: http://www.mediafire.com/?tue4v8eg0fu76vn


leer en línea


viernes, agosto 30, 2013

A propòsito de la independencia de los periodistas: "Guardianes de la libertad" (libro)


"Los Guardianes de la libertad: propaganda, desinformación y consenso en los medios de comunicación de masas" - Noam Chomsky, Edward S. Herman


"Asimismo un modelo de propaganda nos ayuda a entender como el personal de los medios de comunicacion se adapta, y es adaptado, a las exigencias del sistema."
"En los medios de comunicacion, al igual que en otras grandes instituciones , quienes no muestran los valores y puntos de vistas precisos, seran considerados "irresponsables", "ideologicos", o de alguna manera aberrantes, y tenderan a quedar arrinconados.

"Quienes se adapten, quizas honestamente, tendran libertad para expresarse con poco control de los directivos, y podran afirmar, acertadamente que no son objeto de ninguna presion para adaptarse. Efectivamente , los medios de comunicacion son libres para aquellos que adoptan los principios exigidos por su "proposito social""

 Blog Kuatia Renda: http://kuatiarenda.blogspot.com.ar/2013/08/los-guardianes-de-la-libertad.html

O se puede leer en lìnea en Scribd:


jueves, agosto 29, 2013

Bruno Bimbi y Daniel Seifert tienen las bolas llenas.



En el link ensayan una defensa encendida de la idea del periodista "independiente" :

"Escribimos esto porque estamos podridos. Con las bolas llenas. Estamos podridos de que nos digan que todo lo que escribimos es porque nos lo manda un señor al que ni siquiera conocemos. De que nos llamen esbirros y mercenarios. De que descalifiquen a diario nuestro trabajo sólo por trabajar en medios que pertenecen a empresas periodísticas a las que el gobierno considera enemigas de la patria." http://www.letrap.com.ar/blog/2013/08/27/esbirros/comment-page-3/#comment-25425


Según el filosofo español Santiago Alba Rico la libertad de expresión tiene que ver con lo privado, que se puede expresar de manera mas o menos desaforada pero que nunca debería ser pasible de planificacion institucional. Internet ha multiplicado y expandido las fronteras de la libertad de expresion. La libertad de expresion esta cortada fundamentalmente por la “autocensura”, la libertad de expresion es libertad para la autocensura.

En cambio la libertad de informacion pertenece a la esfera pública y solo se puede acceder ella a traves de la mediación de los medios de comunicación. La libertad de informacion es libertad de censura. Ciertos organos, instituciones (los mass medias) reciben del Estado el derecho de censurar, o sea decidir quienes y que va a expresarse por sus canales de publicación.

"Asimismo un modelo de propaganda nos ayuda a entender como el personal de los medios de comunicacion se adapta, y es adaptado, a las exigencias del sistema."
"En los medios de comunicacion, al igual que en otras grandes instituciones , quienes no muestran los valores y puntos de vistas precisos, seran considerados "irresponsables", "ideologicos", o de alguna manera aberrantes, y tenderan a quedar arrinconados.

"Quienes se adapten, quizas honestamente, tendran libertad para expresarse con poco control de los directivos, y podran afirmar, acertadamente que no son objeto de ninguna presion para adaptarse. Efectivamente , los medios de comunicacion son libres para aquellos que adoptan los principios exigidos por su "proposito social""

"Los guardianes de la libertad". Chomsky, Herman, pag.350
 
Si un medio de comunicacion de masas te da la venia para expresarte es porque tu discurso coincide o lo adaptas a lo que el medio que te contrata pretende.

Celebro a 678. Porque 678 no se disfraza de independendiente y desenmascara a vuestra corporacion. La defensa corporativa del periodismo -como la de arriba- es funcional a las posturas de los grandes mass media.

Catalogo como despreciables las defensas corporativas como la de este articulo…pretenden anestesiar el sentido critico. Es casi indiferenciable que lo hagan por guita o por convencimiento.
“Desprecio” que pretendan nublar nuestro sentido critico, digo los que estamos fuera de la cofradia y consumimos noticias.


miércoles, agosto 28, 2013

Lanata y el antrax


Pasaron 8 años del suicidio del sindicado por el FBI ùnico responsable de los ataques con antrax del 2001.

En EEUU fueron 22 las personas  afectadas , cinco de ellas fallecieron.Por noviembre de 2001 se informaba que el antrax nunca llegò a Argentina –y a ninguna otra parte del mundo-





Ruiz justificó ayer el hecho de haber difundido esa información en ese entonces, aunque todavía faltaban más pruebas: "Hubo una presión general por parte de la gente, de la población, de los medios, de los profesionales. Fue una situación especial", dijo a radios y canales de televisión.. http://edant.clarin.com/diario/2001/11/02/s-04201.htm

Durante màs un mes los massmedias fogonearon la psicosis del antrax por todo el mundo. En Argentina se contabilizaron màs de 4500 denuncias judiciales y otro tanto de miles seguramente no denunciadas.

En octubre de 2001 llegò al edificio dònde vivìa (barrio de Tablada en la ciudad de Rosario) un sobre de publicidad de American Airlines. Varias vecinas del edificio estaban aterradas/alborotadas con el sobre que habìan pasado por debajo de la puerta. Me quedè divertido presenciando la situaciòn bizarra. Las viejas no sabìan que hacer. Llamaron al cana del primero. Un flamante agente de la policìa provincial de no màs de 21 años y 65 kg. Enfundado con ojotas, musculosa y short -de los ochenta- tranquilizò como pudo a las viejas. Hizo apartar a todos y se calzò el equipo bioterrorista: un par de guantes de hule para lavar los platos. Abriò con una precauciòn reverencial el sobre y efectivamente comprobò era publicidad de American Airlines y no una carta enviada por Bin Laden...

Los ataques con antrax en el mundo real  causò dos decenas de afectados –cinco muertos- en los estados de New York y Washington. El antrax de los medios de comunicaciòn en el mundo real mantuvo a medio planeta en estado de psicosis colectiva.

Hay quienes sostienen que los medios de comunicaciòn no tendrian influencia. Tendemos a pensarnos inmunes a los medios.  En el 2001 asistì divertido a un posible ataque de Bin Laden en tablada. Hace dos años la gripe “A”  hizo que portara un frasquito de alcohol en gel y que me lavara las manos repetidas veces por di.

"¿Està Argentina preparada? ". "Seminarios"."El contrataque"."Aviones que fumigan polvo"."Temor"."Bebès". "Miedo a volar"."Pànico"."Cartas sospechosas":

lunes, agosto 26, 2013

El candidato de Clarìn: ¿Massa, Stolbizer o Insaurralde?

Un analisis  cuantitativo, muy simple con el contador del buscador, del grado de visibilidad que el gran diario argentino le otorga a cada candidato. Los datos corresponden al ùltimo mes. Los +ssistas dicen que los medios no influyen pero aparentemente la intenciòn de influir la tienen :

Martìn Insaurralde 446 menciones



Sergio Massa 2322 menciones



Margarita Stolbizer 1607 menciones


viernes, agosto 23, 2013

El massismo es neoliberalismo. O porquè lo es. O porquè va a terminar siendolo.





Por los 90 vivimos el apogeo del neoliberalismo a nivel mundial. La caida del muro, el fin de la historia. El fin de la politica. El neoliberalismo es ante todo la negaciòn de la politica y las ideologìas.

Bajo el dogma neoliberal del libre mercado la sociedad se iba a autoorganizar y los politicos expulsados de la direcciòn del Estado. Los politicos serian reemplazados por tècnicos en el Estado reducido a la menor expresion necesaria.

No hay ideologìas, la sociedad es gestionada por tècnicos La “real politik” elevado a dogma pragmatico, el Estado gestionado por tènicos desde un discurso ùnico cientifico,NO politico, con el que va a obtener el mejor de los resultados posibles.

Es erroneo pensar como “derecha” al neoliberalismo. El neoliberalismo fuè/es la NUEVA derecha, levantò/levanta muchas banderas de la izquierda y la centroizquierda.
No es casual que Argentina fuè/es uno de los lugares dònde mas efectivamente se enraizò, tiene mucho abono en los adoradores jactanciosos de la realpolitik.

El lugar comùn es pensar que la historia nos deja enseñanzas La jactancia realpolitiker y partido de poder del justicialismo postPeròn fuè deglutida y digeridao por la aspiradora del neoliberalismo mundial. El menemato. Y por supuesto, luego la continuidad neoliberal...el menemismo honesto de la alianza

Uno de los resultados que obtuvieron –realpolitikers y honestistas- fuè convertir a Argentina en unos de los mejores alumnos del neoliberalismo mundial. Las consecuencias un brutal retroceso del nivel de vida contemporaneo y de un indeterminado futuro.

El +ssismo es menemismo. Lo es en la jactancia de pensarse, pararse en “partido de poder resultadista” que va a hacer lo que “la gente pide”. Muy esquematicamente los resultados son exclusivamente fruto de la gestiòn propia y la posibilidad de que tambien incluyan el resultado de conflictos es entonces negada.

Ese es el peligro fundamental del +ssismo: cuando mas te acercas al lugar de la realpolitik absoluta te engulle de un bocado el neoliberalismo. Por esto no es de extrañar, se explica toda la cantidad de bichos neoliberales que pegan y se alegran de la irrupciòn del +ssismo, olfatean bien quien se los va a comer.





miércoles, agosto 07, 2013

lunes, julio 15, 2013

+ismo ilustrado: “los medios no influyen”



Desde el +ismo se suele abonar idea de que “los medios no tienen influencia en esta elecciòn”. Hay hasta los que  arriesgan que “no tienen màs influencia”

“Todo negativo” no es una exclusividad del canal de cable del grupo Clarin. La manipulaciòn de los grandes medios –en el mundo- no transita tanto por difundir la mentira. El leimotiv de los medios pasa por instalar climas sociales. Los massmedias instalan la confusion, el desanimo, la falta de esperanza, la negatividad, etc etc. El poder del massmedia es la capacidad de generar negatividad en sus audiencias.

Los mass media distorsionan mejor que mentir . Amplifican o reducen; enfocan o invisibilizan. El terreno de la caricaturas es dònde mejor se mueven. La caricatura es terreno, sobre todo en elecciones, del marketing politico.

El +sismo sube a la idea de  paìs, o sociedad, dividido por el kirchnerismo . Nada original. En realidad se estàn subiendo a la idea previamente instalada y repetida hasta el hartazgo por los medios de comunicaciòn.  El +assismo abrevia en la idea de que el kirchnerismo es el que divide la sociedad. Contrapone a la caricatura del kirchnerismo schmittiano que lo divide TODO –siempre- en amigos/enemigo la contracaricatura antipolitica del consenso absoluto -.  

La paradoja (¿) entonces es que el massismo hace uso del poder vigente de los mass media (pienso que sus referentes queriendo y sus seguidores sin querer). Veo como evidente que pensar que los medios no tienen influencia puede ser tanto una ingenuidad o una estrategia. O ambas cosas.
 
Una de las cosas descofiables  del +ssismo es la sintonìa absoluta con el discurso, creador de sentido, del massmediàtico.  El sentido antipolitico que en el (neo)liberalismo es tanto caricatura para uso marketinero como ideologìa inherente.

martes, julio 09, 2013

El Massa venezolano



 


"Nuestra campaña es continuar profundizando nuestra gestión de gobierno" Henrique Capriles

“La mejor campaña es seguir trabajando en la gestión” Sergio Massa



"Mi compromiso controlar la inflación " Henrique Capriles

"La inflación es un cáncer y la voy a combatir" Sergio Massa



"..no se puede hacer política pidiéndole al otro que piense exactamente igual"... Massa afirmó " Somos la unidad en la diversidad, como bien define el Papa Francisco, en la concordia" Sergio Massa

García destacó que Capriles Radonski representa la pluralidad y diversidad para quienes no aceptan un pensamiento o visiones únicas. http://sanfranciscosur.com/2011/09/26/radonski-representa-la-pluralidad-y-diversidad/



"El gran desafío es tratar de que entre todos construyamos y no destruyamos". Sergio Massa

"Si trabajamos juntos es + fácil lograrlo, no caigamos en rumores ni odios, amemos a ntro prójimo! Gastemos la energía en construir no destruir", dijo Henrique Capriles



"Acá a la gente lo que le pasa es que a lo largo de mucho tiempo escucha y escucha, y me parece que es un momento para escuchar, más que para hablar. Frente a cualquier agravio de cualquier sector, descalificación o injuria les vamos a contestar con propuestas" Sergio Massa

"Cada insulto suyo, será una propuesta para los venezolanos de mi parte, porque yo vengo aquí a hacer lo que usted no hizo, solucionar los problemas de mi patria" Henrique Capriles

Capriles Radonski llamó al oficialismo a cambiar los insultos por propuestas para el progreso del pueblo http://www.noticierovenevision.net/videos/politica/2012/septiembre/11/39688=capriles-radonski-llamo-al-oficialismo-a-cambiar-los-insultos-por-propuestas-para-el-progreso-del-pueblo


...un poco con la idea de que nuestra campaña sea una campaña de propuestas, una campaña distinta, en la que vamos a escuchar más de lo que hablamos". Sergio Massa


aseguró que una de las clave de su candidatura radica en saber escuchar lo que el pueblo dice.
“El deber ser es escuchar lo que dicen y necesitan los ciudadanos”, aseguró en un recorrido por Farcón. Henrique Capriles


+ismo venezolano ilustrado:

“Si hay algo en lo que nunca le voy a poder ganar a este Gobierno es en las promesas. Queremos es que nos conozcan por nuestras buenas obras, necesitamos menos política y más trabajo”.


“Venezuela no necesita un partido político, necesitamos unirnos para trabajar juntos por un país tricolor en el que nadie se quede por fuera. En la Venezuela del progreso que queremos, y que vamos a construir, nadie se quedará atrás. No hay ninguna razón para que los venezolanos estemos divididos, éste no es un problema ideológico, necesitamos unirnos y trabajar juntos sin distingos ni privilegios”. http://apps.ucab.edu.ve/notiucab/?p=21566

“Hay que hacer una campaña de cuerpo a cuerpo, de contacto personal, lo hicimos en Miranda. (…) Cuando se suma la fuerza de la gente de transformar la situación en la que vive no hay nada que pueda contra eso”

“Yo no gobierno con ideologías, no gobierno para un color político, queremos un presidente que sea de todos, no jefe de un partidito político, y esa es la realidad que tenemos en Venezuela” http://www1.unionradio.net/exitosfm/visornota.aspx?id=4766


"No perdamos tiempo ni energía con quienes sólo les queda insultar!La verdad siempre triunfa!".


"el 7 de octubre decidiremos si queremos vivir en un país unido, de paz, tranquilidad o un país donde el que gobierna promueva la confrontación, el odio, la impunidad, la violencia entre venezolanos


"país dividido no se desarrolla"


Capriles, el "verdadero" heredero de Chavez:


"Ustedes, que lucharon por un cambio años atrás, que se mantuvieron en esa ruta del cambio, ustedes tienen una responsabilidad histórica para que todo lo que ha sido la conquista de nuestro pueblo no la destruya quien se dice ser heredero", dijo al asegurar que esas conquistas están "en riesgo" con Maduro, designado presidente encargado tras la muerte de Chávez.




El negocio del país divido y la corrupción


Henrique Capriles Radonski reiteró que Venezuela necesita un cambio y que él será un "generador de soluciones". "Aquí hay que acabar con la división, no hay futuro si el país está dividido (...) nuestra confrontación es con la mentira, con la corrupción", aseveró.


"Aquí hablan de socialismo de la boca para afuera. Vea cómo vive uno de estos enchufados, con cuántos escoltas, su conducta es de capitalista salvaje. A nuestro pueblo que abra los ojos, los revolucionarios de verdad tienen que darse cuenta que estos de revolucionarios no tienen nada, es de la boca para fuera", aseguró.

viernes, julio 05, 2013

Horcas, cruces y oro. ¿Què celebran los monumentos a Colón?



El fallecido historiador norteamericano Howard Zinn nos cuenta que la palabra mas repetida en los diarios de viaje de Cristobal Colon es ORO. Colon se llevò ORO. Colòn dejò asesinatos en masa, violaciones, mutilaciones, suicidios en masa y tortura a quienes no cumplieron sus cuotas de extracciòn.



“La otra historia de los EEUU” - descarga: http://kuatiarenda.blogspot.com.ar/2012/06/la-otra-historia-de-los-estados-unidos.html - :


“El hecho de enfatizar el heroísmo de Colón y sus sucesores como navegantes y descubridores y de quitar énfasis al genocidio que provocaron no es una necesidad técnica sino una elección ideológica. Sirve —se quiera o no- para justificar lo que pasó. Lo que quiero resaltar aquí no es el hecho de que debamos acusar, juzgar y condenar a Colón in absentia, al contar la historia Ya pasó el tiempo de hacerlo, sería un inútil ejercicio académico de moralística Quiero hacer hincapié en que todavía nos acompaña la costumbre de aceptar las atrocidades como el precio deplorable pero necesario que hay que pagar por el progreso (Hiroshima y Vietnam por la salvación de la civilización occidental; Kronstadt y Hungría por la del socialismo, la proliferación nuclear para salvarnos a todos). Una de las razones que explican por qué nos merodean todavía estas atrocidades es que hemos aprendido a enterrarlas en una masa de datos paralelos, de la misma manera que se entierran los residuos nucleares en contenedores de tierra. El tratamiento de los héroes (Colón) y sus víctimas (los arawaks) -la sumisa aceptación de la conquista y el asesinato en el nombre del progreso- es sólo un aspecto de una postura ante la historia que explica el pasado desde el punto de vista de los gobernadores, los conquistadores, los diplomáticos y los líderes. Es como si ellos -por ejemplo, Colón- merecieran la aceptación universal; como si ellos -los Padres Fundadores, fackson, Lincoln, Wilson, Roosevelt, Kennedy, los principales miembros del Congreso, los famosos jueces del Tribunal Supremo- representaran a toda la nación. La pretensión es que realmente existe una cosa que se llama "Estados Unidos", que es presa a veces de conflictos y discusiones, pero que fundamentalmente es una comunidad de gente de intereses compartidos. Es como si realmente hubiera un "interés nacional" representado por la Constitución, por la expansión territorial, por las leyes aprobadas por el Congreso, las decisiones de los tribunales, el desarrollo del capitalismo, la cultura de la educación y los medios de comunicación. "La historia es la memoria de los estados", escribió Henry Kissinger en su primer libro, A World Restored, en el que se dedicó a contar la historia de la Europa del siglo diecinueve desde el punto de vista de los líderes de Austria e Inglaterra, ignorando a los millones que sufrieron las políticas de sus estadistas Desde su punto de vista, la "paz" que tenía Europa antes de la Revolución Francesa quedó "restaurada" por la diplomacia de unos pocos líderes nacionales Pero para los obreros industriales de Inglaterra, para los campesinos de Francia, para la gente de color en Asia y África, para las mujeres y los niños de todo el mundo —salvo los de clase acomodada- era un mundo de conquistas, violencia, hambre, explotación –un mundo no restaurado, sino desintegrado


Mi punto de vista, al contar la historia de los Estados Unidos, es diferente no debemos aceptar la memoria de los estados como cosa propia Las naciones no son comunidades y nunca lo fueron La historia de cualquier país, si se presenta como si fuera la de una familia, disimula terribles conflictos de intereses (algo explosivo, casi siempre reprimido) entre conquistadores y conquistados, amos y esclavos, capitalistas y trabajadores, dominadoresy dominados por razones de raza y sexo Y en un mundo de conflictos, en un mundo de víctimas y verdugos, la tarea de la gente pensante debe ser -como sugirió Albert Camus- no situarse en el bando de los verdugos Así, en esa inevitable toma de partido que nace de la selección y el subrayado de la historia, prefiero explicar la historia del descubrimiento de América desde el punto de vista de los arawaks, la de la Constitución, desde la posición de los esclavos, la de Andrew Jackson, tal como lo verían los cherokees, la de la Guerra Civil, tal como la vieron los irlandeses de Nueva York, la de la Guerra de México, desde el punto de vista de los desertores del ejército de Scott, la de la eclosión del industrialismo, tal como lo vieron las jóvenes obreras de las fábricas textiles de Lowell, la de la Guerra Hispano-Estadounidense vista por los cubanos, la de la conquista de las Filipinas tal como la verían los soldados negros de Luzón, la de la Edad de Oro, tal como la vieron los agricultores sureños, la de la I Guerra Mundial, desde el punto de vista de los socialistas, y la de la Segunda vista por los pacifistas, la del New Deal de Roosevelt, tal como la vieron los negros de Harlem, la del Imperio Americano de posguerra, desde el punto de vista de los peones de Latinoamérica Y así sucesivamente, dentro de los límites que se le imponen a una sola persona, por mucho que él o ella se esfuercen en "ver" la historia desde otros puntos de vista


Mi línea no será la de llorar por las víctimas y denunciar a sus verdugos Esas lágrimas, esa cólera, proyectadas hacia el pasado, hacen mella en nuestra energía moral actual Y las líneas no siempre son claras A largo plazo, el opresor también es víctima A corto plazo (y hasta ahora, la historia humana sólo ha consistido en plazos cortos), las víctimas, desesperadas y marcadas por la cultura que les oprime, se ceban en otras víctimas No obstante, teniendo en cuenta estas complejidades, este libro contemplará con escepticismo a los gobiernos y sus intentos, a través de la política y la cultura, de engatusar a la gente ordinaria en la inmensa telaraña nacional, con el camelo del "interés común" Intentaré no obviar las crueldades que las víctimas se hacen unas a otras mientras las meten apretujadas en los furgones del Sistema No quiero mitificarlas Pero sí recuerdo (echando mano de una paráfrasis aproximada) una declaración que una vez leí "El grito de los pobres no siempre es justo, pero si no lo escuchas, nunca sabrás lo que es la justicia"


No quiero inventar victorias para los movimientos populares Pero el hecho de pensar que los escritos sobre historia tan sólo tienen como finalidad recapitular los fallos que dominaron el pasado es convertir a los historiadores en colaboradores de un ciclo interminable de derrotas Si la historia tiene que ser creativa —para así anticipar un posible futuro sin negar el pasado- debería, creo yo, centrarse en las nuevas posibilidades basándose en el descubrimiento de esos episodios olvidados del pasado en los que, aunque sólo sea en breves pinceladas, la gente mostró una capacidad para la resistencia, para la unidad, y, ocasionalmente, para la victoria “


lunes, mayo 27, 2013

Corrupciòn e izquierda: Binner -y tantos- tienen razòn.





Binner no apoya a Fidel Castro. En las elecciones venezolanas iba por Capriles. Incuestionablemente coherente si  las posiciones politicas se definen midiendo "corrupcìon". Binner es entonces uno de los màximos referentes de la "ultraizquierda" posible còmo en su momento fue De la Rùa.

Dicen  los que saben ( http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dndice_de_Percepci%C3%B3n_de_Corrupci%C3%B3n )que Argentina, Venezuela, Cuba y Ecuador estàn entre los paìses màs "corruptos".


Màs "corrupto" entonces puede ser sinonimo de menos de izquierda, de menos antiimperialista, de menos popular (y nacional), de menos antineoliberal... La "corrupciòn" definida desde los thintaks hegemonicos (y sus massmedia) puede ser adoptada como la unidad de medida absoluta, divisioria de las aguas de  los posicionamientos politicos.


La izquierda anti k y la K critica visualiza (?¿) que Nestor Kirchner y Cristina Fernandez estan a la izquierda de la fortuna de 1500 millones de dòlares de Fidel Castro, las mansiones y los 400 millones de dòlares de Hugo Chavez y los departamentos de Correa en Bèlgica .

El cuadro de deshonor de la corrupciòn:
110 Bolivia

127 Ecuador

105 Argentina

69 Cuba

164 Venezuela


Aplicando el filtro  absoluto de la "corrupciòn" el paìs sudamericano mas progresista y de izquierdade es Chile. Chile -en la elite de la lista- ocupa el lugar nro. 21. El Chile de Piñera y Pinochet , el mismo de la educaciòn como mercancìa que se compra y se vende es el pais mas a la izquierda de sudamerica.


Parece que en Chile ademàs de la educaciòn pùblica no existirìan ni la corrupciòn, ni los chupamedias, ni los burocratas, ni los arribistas. Binner , De La Rùa y el espectro anti-k/critico de "izquierda" dan fe de ello.

La ‘revolucionaria’ fortuna que le dejó Hugo Chávez a su familia

El clan Chávez, que es calificado por algunos en Venezuela como la “familia real”, se hizo durante estos años a bienes, vehículos, joyas y dinero avaluados en más de 500 millones de dólares.

http://www.elpais.com.co/elpais/internacional/noticias/revolucionaria-fortuna-le-dejo-hugo-chavez-su-familia

Rafael Correa compró un departamento en Bélgica para su familia

http://www.eluniverso.com/2011/06/23/1/1355/correa-compro-un-departamento-belgica-familia.html

Fabricio Correa: "Ecuador es presa de una feroz corrupción"
Miércoles 04 de abril del 2012 | 13:43
El precandidato presidencial aseguró que la gestión de su hermano Rafael Correa es “nociva” para el país y que “traicionó los principios básicos” del movimiento político que ambos fundaron por seguirle los pasos a Hugo Chávez.

http://peru21.pe/2012/04/04/mundo/fabricio-correa-dice-que-gestion-su-hermano-nociva-ecuador-2018705

La Fortuna de Fidel Castro, $1.200 Millones,
según ex Ministro Cubano de Industrias

El capital personal del líder cubano Fidel Castro está muy cercano a lo informado últimamente por la revista norteamericana Forbes. El cálculo es de mil 200 millones de dólares, de acuerdo con un ex alto funcionario de la esfera económica cubana que desertó en Estados Unidos, recientemente.
http://www.contactomagazine.com/articulos/capitaldefidelcastro0708.htm

jueves, mayo 23, 2013

Felix Díaz:"Como negar el apoyo de alguien cuando te estás muriendo de hambre"


 Fragmento de entrevista otorgada por Felix Díaz al programa "A cara lavada" de Radio Nacional. http://www.radionacional.com.ar/entrevistas/50832-felix-diaz-qnosotros-queremos-que-cese-la-injusticia-contra-nuestra-genteq.html

"Como negar el apoyo de alguien cuando te estás muriendo de hambre"...¿y cómo negarle apoyo a alguien que está con una necesidad extrema? Muchas criticas a Felix Diaz me recuerdan la observación hacia quién pide limosma que puede estar mintiendo o exagerando en cuanto su situación...¿y qué importa si "miente"!? Si el hecho es que la necesidad es real y esta ahí. Entonces ¿desde que lugar criticar o enjuiciar entonces las estrategias de supervivencia?.

sábado, mayo 18, 2013

Videla y la revolución liberal del 76

Activamente me niego a creer en monstruos y/o demonios. Su peso, el que confeso cargar, es lo que me provoca un leve alivio.

"—Ojo, no estoy arrepentido de nada, duermo muy tranquilo todas las noches; tengo sí un peso en el alma, pero no estoy arrepentido ni ese peso me saca el sueño, aunque me gustaría hacer una contribución para asumir mi responsabilidad de una manera tal que sirva para que la sociedad entienda lo que pasó y para aliviar la situación de militares que tenían menos graduación que yo."

"No hay listas con el destino final de los desaparecidos. Podría haber listas parciales, pero desprolijas. Nuestro objetivo era disciplinar a una sociedad anarquizada. Con respecto al peronismo, salir de una visión populista, demagógica; con relación a la economía, ir a una economía de mercado, liberal. Queríamos también disciplinar al sindicalismo y al capitalismo prebendario"

"No había otra solución; (en la cúpula militar) estábamos de acuerdo en que era el precio a pagar para ganar la guerra contra la subversión y necesitábamos que no fuera evidente para que la sociedad no se diera cuenta. Había que eliminar a un conjunto grande de personas que no podían ser llevadas a la justicia ni tampoco fusiladas"  genocida Videla



Ernestina Herrera de Noble




En la sociedad Rural con Jorge Horacio Zorreguieta